فتوى رقم : 21366

مصنف ضمن : القرآن الكريم وعلومه

لفضيلة الشيخ : سليمان بن عبدالله الماجد

بتاريخ : 13/10/1439 03:37:41

س: ابن عمر وأبو هريرة كانا يقبضان لحاهم إذا ذهبا إلى العمرة، عملا بمفهوم الآية ( محلِّقين رءوسهم ) يفهمون الآية بأن المقصود هو: أن شعر الرأس شامل للحية؛ فهل هذا صحيح؟

ج: الحمد لله أما بعد .. فإن هذا غير صحيح ، والحلق أو التقصير إنما يشمل شعر الرأس فقط، والأظهر أن ابن عمر فعل ذلك في الحج لمعنى عادي لا تعبدي ؛ ككونه جاء تبعا لحلق الرأس أو تقصيره. والله أعلم.

حلق    شَعر    رأس    لحية    آية قرآنية    تفسير القرآن