روى مسلم في صحيحه عن جرير بن عبد الله – رضي الله عنه – قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النِّمار أو العباء، متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كله

حاشا لله أن أدعي أنني أكثر فهما واستيعابا للتعديلات التي طرأت على بعض مواد نظام المطبوعات من بعض الزملاء الذين أبدوا حيرتهم في ماذا سيكتبون بعد التعديلات، وإن كنا كبشر نختلف في درجة التفاؤل وكنز القنا

إن المتأمل في مقاصد الشرع المطهر ليجد أن الأمن مقصد شريف من مقاصده ، وهذا يتوافق مع حاجة الإنسان الماسة إلى ذلك .

حديثنا اليوم يفرضه الواقع ليقرأ قراءة تأملية لاستنباط ما يمكن استنباطه من تلك الأحداث التي قدرها الله سبحانه وتعالى علينا في هذه الأزمنة وبخاصة مع تطور عالم الإتصال ليعيش الحدث كل من يحيا على وجه الكر

بسم الله الرحمن الرحيم
مع توالي تداعيات كارثة السيول ، وما أفرزته من إشكالات كثيرة ؛ زادت الحاجة إلى معرفة كثيرٍ من الأحكام الشرعية المتعلقة بهذه الكارثة ، ومن أهم هذه المسائل والأحكام :
* إنقاذ ا

لا نحتاج إلى أن ننتظر نتائج التحقيق في حادثة تفجير كنيسة الإسكندرية من أجل التنديد به ؛ إذْ لا يختلف العقلاء من كل ملة في أن هذا عمل غادر دنيء.

(1) هذا الدعاء مقتبس من دعاء السحرة بعد إيمانهم بعد أن هالهم قرار فرعون : [ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ](طه : 71) ، فقد كان قرا

منذ امتنَّ الله على المسلمين بفتح مكَّة في العشرين من رمضان عام 8 من الهجرة حتى يومنا هذا؛ حكم مكَّة مئتان وواحد وثلاثون أميراً يرجعون إلى عشر دول، وقد حصر الباحث الشَّيخ عبد الفتاح حسين راوه في كتابه

لقد أنزل الله تعالى كلامه في القرآن الكريم على خاتم الأنبياء محمد -صلى الله عليه وسلم- ليقوم الناس بالحق والعدل، وليهدي الناس للتي هي أقوم، وليعم العدل والإحسان بين البشر، كما قال تعالى: (إِنَّ اللّهَ

لم يتفوق على (العربية نت) في تشويه الصورة الذهنية للسعوديين في الوطن العربي مثل مسلسل (طاش) الذي جاوز حدود الشرع والأعراف والتقاليد بدعوى كاذبة هي معالجة مشكلات المجتمع السعودي.

كنت أتابع ما ينشر