• اسم الكتاب : الخطأ والنسيان في العبادات .
• اسم المؤلف: عارف أحمد محمد ملهي الحجري .
• دار النشر : دار الإيمان .
• عدد الصفحات: 271

مقـدمة

إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فهو المهتد ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) ( آل عمران : 102) .
(( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً )) (النساء: 1) .
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً )) (الأحزاب : 70-71) .
أما بعد:
فإن من أفضل القربات إلى الله تعالى، الاشتغال بالعلوم الشرعية ، وقد أفنى السلف – رضوان الله تعالى عليهم – جل أوقاتهم وأعمارهم في العلم ، وقد جاء عن معاوية رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين )) .
وفي الحقيقة حينما نتأمل في التشريع الإسلامي نجد أنه لم يقف في شموليته عند بيان الأحكام العملية فقط ، بل توغل إلى أعماق النفس البشرية وعالج فيها النواحي الفطرية أيضاً ، ووضع للتصرفات الناشئة عنها أحكامها الخاصة بها، وتبين أن الإنسان قد يصدر عنه من التصرفات ما يعد عفوياً بدون قصد ، فيقدم على عمل محرم أو يشرك ما لا يجوز له تركه عن طريق الخطأ والنسيان ، وكل هذا قد وضع له الشرع حكمه الخاص به ، مما يجعل المسلم في ظل هذه الشريعة يسير على هدى وبصيرة .
ولقد وجدت من خلال قراءتي في كتب الفقه مسائل كثيرة ومتعددة تتعلق بالأحكام الشرعية المترتبة على الخطأ والنسيان مع إضافة السهو؛ لكونه يتفق من حيث المعنى مع النسيان ، وكل هذه تدخل في أبواب العبادات والمعاملات وغيرها إلا أن المعاملات لا يؤثر الخطأ والنسيان فيها كلها إلا من حيث رفع الإثم فقط ، إذ إن أكثرها حقوق للعباد .
ولذلك تأتي هذه الدراسة لبيان (الخطأ والنسيان في العبادات) لينتفع بها عامة الناس وخاصتهم .
فأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينفعنا به وينفع به الإسلام والمسلمين .
أهمية الموضوع :
تظهر أهمية الموضوع من خلال تعلقه بالأحكام الشرعية التي لها صلة وثيقة بحياة الناس مباشرة ، إذ الخطأ والنسيان لا يكاد يسلم منه أحد، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني )).
والحاجة لمعرفة ما يتعلق بأمور الدين ، وما يترتب على صحة العبادة من بطلانها ، أشد من الحاجة إلى المأكل ، والمشرب ، والملبس .
والغالب من المسلمين يجهلون كثيراً من الأحكام الشرعية ، وخاصة ما يتعلق بالصلاة ، والصيام ، والحج إذا لابسها الخطأ أو النسيان .
وهذه الأركان يجب على المسلم أن يتعلم أحكامها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان )) .
ومتى أدى المسلم عبادته على الوجه الصحيح ، ثبت له الأجر والثواب، وسقط عنه الواجب .
وتأتي أهمية الموضوع في بيان ما عليه الشريعة الإسلامية من محاسن وكمال ، وعدم التكليف بما لا يطاق، ليظهر للعباد عظمة هذا الدين الذي يدينون به ، وهو الإسلام، قال الله تعالى: (( لا يكلف الله نفساً غلا وسعها )) (البقرة : 286) ، وقال تعالى: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)) (البقرة: 185) ، وقال تعالى : (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً )) (المائدة : 3).
سبب اختيار الموضوع :
أما سبب اختياري لهذا الموضوع فهو :
أولاً: ابتغاء الأجر والثواب بالإسهام في خدمة الدين .
ثانياً: الرغبة في معرفة أحكام الخطأ والنسيان .
ثالثاً: الرغبة في جمع شتات الموضوع ليسهل الإطلاع عليه من قبل طلبة العلم والباحثين وغيرهم .
رابعاً: حاجة الناس لمعرفة هذه الأحكام خشية الوقوع في الحرج والمشقة .
خامساً : أن الخطأ والنسيان من الأحكام التي يرفع الإثم في ارتكابها.
منهج البحث :
أما المنهج الذي سلكته في هذا البحث فهو ما يلي:
أولاً: عزوت الآيات إلى مواضعها في المصحف الشريف ، وذلك بذكر اسم السورة ، ورقم الآية .
ثانياً: خرجت الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في ثنايا البحث من كتب الحديث ، فإن كان الحديث في الصحيحين أو في أحدهما اكتفيت بذكر الصحيحين ولا في أحدهما خرجته من كتب الحديث الأخرى المشهورة ، كمسند أحمد ، والسنن ، وصحيح ابن حبان وابن خزيمة ، مع الحكم عليه غالباً من أهل الاختصاص .
ثالثاً: اعتمدت على ذكر المذاهب الفقهية الأربعة ، المشهورة : الحنفية ، والمالكية والشافعية ، والحنابلة . وربما ذكرت في المسألة أقوالاً لغير المذاهب الأربعة .
رابعاً: إيراد كلام أهل العلم بنصه ما أمكن ، وذلك لتوثيق المادة العلمية .
خامساً: إذا لم يكن في المسألة خلاف أذكر الحكم ثم أعقبه بذكر الأدلة عليه ما أمكن .
سادساً: ترجمت للأعلام الواردة الواردة ذكرهم في البحث غالباً .
سابعاً : شرح الكلمات الغريبة في البحث .
الدراسات السابقة :
الخطأ والنسيان لا مناص من ذكرهما في جميع كتب الفقه غير أن الفقهاء – رحمهم الله – ذكروا المسائل مفرقة على حسب أبواب الفقه ، فأغناهم ذلك عن جمعها ، ثم جاءت الدراسات الحديثة واهتمت بالدراسة الموضوعية.
ولقد وجدت كتابين في السهو والنسيان ومنها:
1- كتاب (النسيان وأثره في الأحكام الشرعية ) ، تأليف : يحيى بن حسين الفيفي .
2- كتاب (سجود السهو في ضوء الكتاب والسنة المطهرة) ، تأليف : الدكتور عبد الله بن محمد الطيار .
خطة البحث :
أما الخطة التي سرت عليها فقد تضمنت بعد – المقدمة – فصلين ، وخاتمة ، وفهارس ، رسمها كالآتي :
الباب الأول: تعريف الخطأ والنسيان .
ويشمل على فصلين :
الفصل الأول: تعريف الخطأ .
وفيه أربعة مباحث :
المبحث الأول: معنى الخطأ في اللغة .
المبحث الثاني : معنى الخطأ في الاصطلاح .
المبحث الثالث : أدلة الخطأ من الكتاب والسنة .
المبحث الرابع : الفرق بين المخطئ والجاهل .
الفصل الثاني: تعريف النسيان .
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول : معنى النسيان في اللغة .
المبحث الثاني: معنى النسيان في الاصطلاح .
المبحث الثالث : أدلة النسيان من الكتاب والسنة .
المبحث الرابع : الفرق بين الناسي والساهي والغافل .
الباب الثاني: أحكام الخطأ والنسيان في العبادات .
ويشمل على فصلين :
الفصل الأول: أحكام الخطأ في العبادات.
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: حكم التوجه إلى القبلة خطأ .
وفيه تسع مسائل:
المسألة الأولى: حكم التوجه إلى القبلة .
المسألة الثانية : صلاة الرجل الصحيح إلى غير القبلة بعد التحري والاجتهاد.
المسألة الثالثة : صلاة المريض أو المسافر إلى غير القبلة خطأ .
المسألة الرابعة : حكم من تبين خطؤه في القبلة أثناء الصلاة أو بعدها.
المسألة الخامسة: إذا اختلف اجتهاد رجلين في القبلة وكل واحد يعتقد خطأ صاحبه .
المسألة السادسة : إذا قلد المأموم مجتهداً فجاء شخص وقال له: أخطأت في القبلة.
المسألة السابعة : لو شرع مجتهد في الصلاة باجتهاده فعمي فيها أو شاهد أثنائها.
المسألة الثامنة: إذا صلى البصير في الحضر وأخطأ القبلة أو الأعمى بلا دليل.
المسألة التاسعة : إذا صلى أربع ركعات لأربع جهات اجتهاداً .
المبحث الثاني: حكم صيام من أفطر خطأ .
وفيه مسألتان :
المسألة الأولى: إذا جامع الرجل مخطئاً في رمضان على ظن بقاء الليل أو دخول المغرب ثم ظهر أنه جامع نهاراً .
المسألة الثانية: حكم من أخطأ وظن أن الشمس قد غربت فأفطر ثم عادت الشمس.
المبحث الثالث: حكم الحج إذا وقع فيه خطأ .
وفيه مسألتان :
المسألة الأولى: إذا وقف المسلمون بعرفة خطأ .
المسألة الثانية: حكم المحصر إذا أخطأ في الطريق ، أو بعدد الأيام ، أو بخفاء الهلال .
الفصل الثاني: أحكام النسيان في العبادات .
وفيه أربعة عشر مبحثاً :
المبحث الأول: المسائل المتعلقة بالطهارة .
وفيه عشر مسائل:
المسألة الأولى: نسيان التسمية قبل الوضوء .
المسألة الثانية: نسيان الترتيب والموالاة في الوضوء .
المسألة الثالثة : نسيان المضمضة والاستنشاق .
المسألة الرابعة: نسيان مسح الأذنين ، أو غسلهما .
المسألة الخامسة : مس الفرج بعد الضوء ، أو الغسل ناسياً .
المسألة السادسة : حكم من نسي لمعة في وضوئه ، أو غسله .
المسألة السابعة : حكم من نسي الماء في رحله ، أو في مكان يمكن استعماله ، فتيمم .
المسألة الثامنة: حكم من صلى ناسياً أن في ثوبه نجاسة .
المسألة التاسعة : صلاة الإمام بالناس وهو جنب ناسياً .
المسألة العاشرة: حكم من نسي الجنابة وتيمم للحدث الأصغر .
المبحث الثاني: المسائل المتعلقة بالمرأة الحائض .
وفيه ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : وطء الحائض في الفرج ناسياً.
المسألة الثانية : المتحيرة الناسية لوقتها وعددها ، وعددها دون وقتها، ووقتها دون عددها .
المسألة الثالثة : عدة المستحاضة الناسية .
المبحث الثالث: المسائل المتعلقة بالصلوات المنسية .
وفيه ثمان مسائل:
المسألة الأولى: حكم نسيان الترتيب في قضاء الصلوات المنسية .
المسألة الثانية : حكم من نسي صلاة الفجر حتى زالت الشمس ، ثم ذكرها فبماذا يبدأ بالظهر أم بالفجر .
المسألة الثالثة : حكم من نسي صلاة من يوم ولم يعلم عينها.
المسألة الرابعة : حكم من ترك ظهراً وعصراً من يومين ونسي أيهما أولاً.
المسألة الخامسة: حكم من نسي صلاة العصر حتى غروب الشمس .
المسألة السادسة : حكم من نسي صلوات كثيرة فذكرها في وقت صلاة .
المسألة السابعة : حكم من نسي صلوات يسيرة فذكرها في وقت صلاة.
المسألة الثامنة : حكم من صلاة فذكرها في آخر وقتها .
المبحث الرابع : المسائل المتعلقة بالسفر .
وفيه ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : حكم من نسي صلاة في الحضر وذكرها في السفر .
المسألة الثانية: حكم من نسي صلاة في السفر وذكرها في الحضر .
المسألة الثالثة : حكم من نسي صلاة في السفر وذكرها فيه .
المبحث الخامس: المسائل المتعلقة بالزيادة سهواً في الصلاة .
وفيه أربع مسائل :
المسألة الأولى : حكم من قام إلى الثالثة في الفجر سهواً .
المسألة الثانية : حكم المسافر إذا قام إلى الثالثة في صلاة مقصورة سهواً .
المسألة الثالثة : إذا قام الإمام إلى ثالثة في صلاة التراويح سهواً .
المسألة الرابعة : إذا قام المصلي إلى ثالثة في نافلة سهواً .
المبحث السادس: المسائل المتعلقة بالنقص في الصلاة سهواً .
وفيه أربع مسائل :
المسألة الأولى: حكم من ترك نية الصلاة سهواً .
المسألة الثانية: حكم من ترك الفاتحة سهواً .
المسألة الثالثة : حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة .
المسألة الرابعة : حكم من نسي القنوت في الصلاة ثم ذكره في الركوع ، أو السجود .
المبحث السابع : مسائل عامة تتعلق بسجود السهو .
وفيه ثمان عشرة مسألة :
المسألة الأولى: حكم من سها عن تكبيرة الإحرام .
المسألة الثانية : حكم من أكل ، أو شرب في الصلاة ناسياً.
المسألة الثالثة : بلعُ شيء من الطعام الذي انفصل من الأسنان ناسياً .
المسألة الرابعة : حكم من تكلم في الصلاة ناسياً .
المسألة الخامسة : حكم من نسي ركناً من أركان الصلاة .
المسألة السادسة : حكم من نسي شيئاً من واجبات الصلاة .
المسألة السابعة : حكم من نسي سنة من سنن الصلاة .
المسألة الثامنة : حكم من نسي أربع سجدات من أربع ركعات .
المسألة التاسعة : حكم من نسي سجدتين أو ثلاثاً عن صلاة رباعية من ركعتين جهلهما .
المسألة العاشرة : إذا قام الإمام في الرباعية إلى الخامسة ناسياً .
المسألة الحادية عشرة : حكم من نسي تكبيرة ، أو أكثر في الصلاة غير تكبيرة الإحرام .
المسألة الثانية عشرة : حكم من نسي التكبير في صلاة العيدين .
المسألة الثالثة عشرة : إذا اجتمع على المصلي سهوان في الصلاة .
المسألة الرابعة عشرة : حكم من نسي سجود السهو حتى طال الفصل .
المسألة الخامسة عشرة : حكم سجود السهو للمسبوق ببعض الصلاة .
المسألة السادسة عشرة : إذا أم المسافر مسافرين فنسي فصلاها تامة .
المسألة السابعة عشرة: حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة ناسياً.
المسألة الثامنة عشرة : حكم من رفع رأسه قبل الإمام ناسياً .
المبحث الثامن : المسائل المتعلقة بالصيام .
وفيه ست مسائل:
المسألة الأولى : حكم من نسي النية في الصوم .
المسألة الثانية : حكم من أكل ، أو شرب ناسياً.
المسألة الثالثة : حكم من جامع ناسياً وهو صائم هل عليه الكفارة والقضاء أم لا.
المسألة الرابعة : حكم من جامع دون الفرج فأنزل ناسياً .
المسألة الخامسة: إذا جامع الرجل المرأة ناسية للصوم .
المسألة السادسة : حكم من عزم على الإفطار ونسي أن يفطر .
المبحث التاسع: مسائل عامة تتعلق بالصيام .
وفيه ثلاث مسائل :
المسألة الأولى: حكم الصائم يصبح جنباً ناسياً .
المسألة الثانية : حكم من ابتلع مابين الأسنان ناسياً .
المسألة الثالثة : حكم بلع النخامة في الصيام ناسياً.
المبحث العاشر : المسائل المتعلقة بالاعتكاف .
وفيه ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : حكم خروج المعتكف ناسياً .
المسألة الثانية: حكم جماع المعتكف ناسياً.
المسألة الثالثة : الفرق بين الجماع في الصوم والاعتكاف .
المبحث الحادي عشر: المسائل المتعلقة بالحج .
وفيه ثلاث مسائل :
المسألة الأولى: حكم من أحرم بنسك ونسيه .
المسألة الثانية: حكم من فعل محظوراً في الإحرام ناسياً .
المسألة الثالثة : حكم من غطى رأسه ناسياً .
المبحث الثاني عشر : المسائل المتعلقة بأركان الحج .
وفيه أربع مسائل :
المسألة الأولى: حكم من نسي الإحرام مع النية .
المسألة الثانية : حكم من نسي الوقوف بعرفة حتى دفع الإمام .
المسألة الثالثة : حكم من نسي السعي بين الصفا والمروة .
المسألة الرابعة : حكم من نسي طواف الإفاضة الزيارة .
المبحث الثالث عشر : المسائل المتعلقة بالواجبات في الحج .
وفيه أربع مسائل:
المسألة الأولى : الناسي في مجاوزة الميقات .
المسألة الثانية : حكم من نسي رمي جمرة من الجمار .
المسألة الثالثة : المبيت خارج منى أيام التشريق ناسياً .
المسألة الرابعة : الخروج قبل طواف الوداع ناسياً .
المبحث الرابع عشر : المسائل المتعلقة بالمسنون في الحج .
وفيه خمس مسائل :
المسألة الأولى : حكم من نسي غسل الإحرام .
المسألة الثانية : حكم من ترك التلبية في الحج ناسياً.
المسألة الثالثة : حكم من نسي الرمل .
المسألة الرابعة : حكم من نسي الركعتين اللتين بعد الطواف حتى انصرف ووطئ النساء ثم ذكرهما.
المسألة الخامسة : حكم تقديم الحلق على الرمي والنحر ناسياً .
الخاتمة: وتشمل على خلاصة البحث .
الفهارس : وتشمل على ما يلي:
فهرس الآيات .
فهرس الأحاديث .
فهرس الآثار .
فهرس الأعلام
فهرس المراجع والمصادر .
فهرس الموضوعات .





فهرس الموضوعات

الموضوع الصفحة
المقدمة : ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11
الباب الأول: تعرف الخطأ والنسيان ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
الفصل الأول : تعريف الخطأ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 27
المبحث الأول: معنى الخطأ في اللغة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 27
المبحث الثاني: معنى الخطأ في الاصطلاح... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 29
المبحث الثالث: أدلة الخطأ من الكتاب والسنة... ... ... ... ... ... ... ... 31
المبحث الرابع : الفرق بين المخطأ والجاهل... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 34
الفصل الثاني: تعريف النسيان... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 37
المبحث الأول : معنى النسيان في اللغة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 37
المبحث الثاني: معنى النسيان في الاصطلاح... ... ... ... ... ... ... ... ... 37
المبحث الثالث: أدلة النسيان من الكتاب والسنة... ... ... ... ... ... ... 38
المبحث الرابع : الفرق بين الناسي والساهي والغافل... ... ... ... ... ... 40
الباب الثاني: أحكام الخطأ والنسيان في العبادات... ... ... ... ... ... ... 43
الفصل الأول: أحكام الخطأ في العبادات... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 45
المبحث الأول: حكم التوجه إلى القبلة خطأ ... ... ... ... ... ... ... ... 45
المسألة الأولى: حكم التوجه إلى القبلة ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 45
المسألة الثانية : صلاة الرجل الصحيح إلى غير القبلة بعد التحري والاجتهاد... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 47
المسألة الثالثة : صلاة المريض أو المسافر إلى غير القبلة خطأ... ... ... 46
المسألة الرابعة: حكم من تبين خطؤه في القبلة أثناء الصلاة أو بعدها 50
المسألة الخامسة: إذا اختلف اجتهاد رجلين في القبلة وكل واحد يعتقد خطأ صاحبه... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 52
المسألة السادسة: إذا قلد المأموم مجتهداً فجاء شخص وقال له: أخطأت في القبلة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 53
المسألة السابعة : لو شرع مجتهد في الصلاة باجتهاده فعمي فيها أو شاهد أثنائها... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... 53
المسألة الثامنة : إذا صلى البصير في الحضر وأخطأ القبلة أو الأعمى بلا دليل... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 54
المسألة التاسعة : إذا صلى أربع ركعات لأربع جهات اجتهاداً... ... 55
المبحث الثاني: حكم صيام من أفطر خطأ ... ... ... ... ... ... ... ... ... 55
المسألة الأولى: إذا جامع الرجل مخطئاً في رمضان على ظن بقاء الليل أو دخول المغرب ثم ظهر أنه جامع نهاراً ... ... ... ... ... ... ... ... ... 56
المسألة الثانية: حكم من أخطأ وظن أن الشمس قد غربت فأفطر ثم عادت الشمس ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 59
المبحث الثالث : حكم الحج إذا وقع فيه خطأ... ... ... ... ... ... ... ... 59
المسألة الأولى: إذا وقف المسلمون بعرفة خطأ... ... ... ... ... ... ... ... 59
المسألة الثانية: حكم المحصر إذا أخطأ في الطريق أو بعدد الأيام أو بخفاء الهلال... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 60
الفصل الثاني: أحكام النسيان في العبادات... ... ... ... ... ... ... ... ... 65
المبحث الأول: المسائل المتعلقة بالطهارة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 65
المسألة الأولى: نسيان التسمية قبل الوضوء... ... ... ... ... ... ... ... ... 65
المسألة الثانية: نسيان الترتيب والموالاة في الوضوء... ... ... ... ... ... ... 68
المسألة الثالثة : نسيان المضمضة والاستنشاق... ... ... ... ... ... ... ... 71
المسألة الرابعة : نسيان مسح الأذنين أو غسلهما... ... ... ... ... ... ... 73
المسألة الخامسة: مس الفرج بعد الوضوء أو الغسل ناسياً... ... ... ... 75
المسألة السادسة: حكم من نسي لمعة في وضوئه أو غسله ... ... ... 79
المسألة السابعة : حكم من نسي الماء في رحله أو في مكان يمكن استعماله فتيمم ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 81
المسألة الثامنة: حكم من صلى ناسياً أن في ثوبه نجاسة... ... ... ... ... 83
المسألة التاسعة : صلاة الإمام بالناس وهو جنب ناسياً... ... ... ... ... 87
المسألة العاشرة : حكم من نسي الجنابة وتيمم للحدث الأصغر... ... 60
المبحث الثاني: المسائل المتعلقة بالمرأة الحائض ... ... ... ... ... ... ... ... 92
المسألة الأولى: وطء الحائض في الفرج ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... 92
المسألة الثانية : المتحيرة الناسية لوقتها وعددها، وعددها دون وقتها، ووقتها دون عددها... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 94
المسألة الثالثة: عدة المستحاضة الناسية... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 99
المبحث الثالث: المسائل المتعلقة بالصلوات المنسية... ... ... ... ... ... ... 102
المسألة الأولى: حكم نسيان الترتيب في قضاء الصلوات المنسية... ... 102
المسألة الثانية: حكم من نسي صلاة الفجر حتى زالت الشمس ثم ذكرها فبماذا يبدأ بالظهر أم بالفجر... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 105
المسألة الثالثة: حكم من نسي صلاة من يوم ولم يعلم عينها... ... ... 106
المسألة الرابعة : حكم من ترك ظهراً وعصراً من يومين ونسي أيهما أولاً... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... 107
المسألة الخامسة: حكم من نسي صلاة العصر حتى غروب الشمس 119
المسألة السادسة: حكم من نسي صلوات كثيرة فذكرها في وقت صلاة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 111
المسألة السابعة: حكم من نسي صلوات يسيرة فذكرها في وقت صلاة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 111
المسألة الثامنة : حكم من نسي صلاة فذكرها في آخر وقتها... ... ... 112
المبحث الرابع: المسائل المتعلقة بالسفر... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 113
المسألة الأولى: حكم من نسي صلاة في الحضر وذكرها في السفر... 113
المسألة الثانية: حكم من نسي صلاة في السفر وذكرها في الحضر... 113
المسألة الثالثة: حكم من نسي صلاة في السفر وذكرها فيه... ... ... 114
المبحث الخامس : المسائل المتعلقة بالزيادة سهواً في الصلاة ... ... ... 115
المسألة الأولى: حكم من قام إلى الثالثة في الفجر سهواً... ... ... ... ... 118
المسألة الثانية: حكم المسافر إذا قام إلى الثالثة في صلاة مقصورة سهواً ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 118
المسألة الثالثة: إذا قام الإمام إلى ثالثة في صلاة التراويح سهواً... ... ... 122
المسألة الرابعة : إذا قام المصلي إلى ثالثة في نافلة سهواً ... ... ... ... ... 122
المبحث السادس: المسائل المتعلقة بالنقص في الصلاة سهواً ... ... ... 123
المسألة الأولى: حكم من ترك نية الصلاة سهواً ... ... ... ... ... ... ... 123
المسألة الثانية: حكم من ترك الفاتحة سهواً ... ... ... ... ... ... ... ... ... 124
المسألة الثالثة : حكم من نسي التشهد الأول في الصلاة... ... ... ... 126
المسألة الرابعة: حكم من نسي القنوت في الصلاة ثم ذكره في الركوع أو السجود... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 127
المبحث السابع : مسائل عامة تتعلق بسجود السهو... ... ... ... ... ... 129
المسألة الأولى: حكم من سها في تكبيرة الإحرام ... ... ... ... ... ... ... 129
المسألة الثانية: حكم من أكل أو شرب في الصلاة ناسياً... ... ... ... 131
المسألة الثالثة: بلع شيء من الطعام الذي انفصل من الأسنان ناسياً... 133
المسألة الرابعة: حكم من تكلم في الصلاة ناسياً... ... ... ... ... ... ... 133
المسألة الخامسة: حكم من نسي ركناً من أركان الصلاة... ... ... ... 140
المسألة السادسة : حكم من نسي شيئاً من واجبات الصلاة ... ... ... 142
المسألة السابعة : حكم من نسي سنة من سنن الصلاة ... ... ... ... ... 143
المسألة الثامنة: حكم من نسي أربع سجدات من أربع ركعات... ... 145
المسألة التاسعة : حكم من نسي سجدتين أو ثلاثاً عن صلاة رباعية من ركعتين جهلهما... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 147
المسألة العاشرة: إذا قام الإمام في الرباعية إلى الخامسة ناسياً... ... ... 148
المسألة الحادية عشرة : حكم من نسي تكبيرة أو أكثر في الصلاة غير تكبيرة الإحرام... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 150
المسألة الثانية عشرة : حكم من نسي التكبير في صلاة العيدين... ... 150
المسألة الثالثة عشرة: إذا اجتمع على المصلي سهوان في الصلاة... ... 151
المسألة الرابعة عشرة: حكم من نسي سجود السهو حتى طال الفصل... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 153
المسألة الخامسة عشرة : حكم سجود السهو للمسبوق ببعض الصلاة... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 155
المسألة السادسة عشرة : إذا أم المسافر مسافرين فنسي فصلاها تامة. 156
المسألة السابعة عشرة: حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 157
المسألة الثامنة عشرة : حكم من رفع رأسه قبل الإمام ناسياً ... ... ... 158
المبحث الثامن: المسائل المتعلقة بالصيام ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 160
المسألة الأولى: حكم من نسي النية في الصوم ... ... ... ... ... ... ... ... 160
المسألة الثانية : حكم من أكل أو شرب ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... 163
المسألة الثالثة : حكم من جامع ناسياً وهو صائم هل عليه الكفارة والقضاء أم لا ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... 165
المسألة الرابعة: حكم من جامع دون الفرج فأنزل ناسياً ... ... ... ... 168
المسألة الخامسة : إذا جامع الرجل المرأة ناسية للصوم ... ... ... ... ... 169
المسألة السادسة : حكم من عزم على الإفطار ونسي أن يفطر... ... 169
المبحث التاسع: مسائل عامة تتعلق بالصيام ... ... ... ... ... ... ... ... 171
المسألة الأولى: حكم الصائم يصبح جنباً ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... 171
المسألة الثانية: حكم من ابتلع ما بين الأسنان ناسياً... ... ... ... ... ... 173
المسألة الثالثة : حكم بلع النخامة في الصيام ناسياً... ... ... ... ... ... 175
المبحث العاشر: المسائل المتعلقة بالاعتكاف... ... ... ... ... ... ... ... ... 178
المسألة الأولى: حكم خروج المعتكف ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... ... 179
المسألة الثانية: حكم جماع المعتكف ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... ... 181
المسألة الثالثة : الفرق بين الجماع في الصوم والاعتكاف ... ... ... ... 182
المبحث الحادي عشر: المسائل المتعلقة بالحج... ... ... ... ... ... ... ... 183
المسألة الأولى: حكم من أحرم بنفسك ونسيه ... ... ... ... ... ... ... 183
المسألة الثانية : حكم من فعل محظوراً في الإحرام ناسياً ... ... ... ... 185
المسألة الثالثة: حكم من غطى رأسه ناسياً... ... ... ... ... ... ... ... ... 193
المبحث الثاني عشر: المسائل المتعلقة بأركان الحج... ... ... ... ... ... ... 195
المسألة الأولى: حكم من نسي الإحرام مع النية... ... ... ... ... ... ... 195
المسألة الثانية : حكم من نسي الوقوف بعرفة حتى دفع الإمام... ... 198
المسألة الثالثة: حكم من نسي السعي بين الصفا والمروة... ... ... ... 201
المسألة الرابعة: حكم من نسي طواف الإفاضة (الزيارة) ... ... ... ... 202
المبحث الثالث عشر: المسائل المتعلقة بالواجبات في الحج... ... ... ... 204
المسألة الأولى: الناسي في مجاوزة الميقات... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 204
المسألة الثانية: حكم من نسي رمي جمرة من الجمار... ... ... ... ... ... 205
المسألة الثالثة : المبيت خارج منى أيام التشريق ناسياً... ... ... ... ... ... 208
المسألة الرابعة: الخروج قبل طواف الوداع ناسياً... ... ... ... ... ... ... 210
المبحث الرابع عشر: المسائل المتعلقة بالمسنون في الحج ... ... ... ... ... 213
المسألة الأولى: حكم من نسي غسل الإحرام ... ... ... ... ... ... ... ... 213
المسألة الثانية : حكم من ترك التلبية في الحج ناسياً... ... ... ... ... ... 214
المسألة الثالثة : حكم نسي الرمل ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... 216
المسألة الرابعة : حكم من نسي الركعتين اللتين بعد الطواف حتى انصرف ووطء النساء ثم ذكرهما... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... 217
المسألة الخامسة : حكم تقديم الحلق على الرمي والنحر ناسياً... ... ... 218
خاتمة البحث... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... . ... 221
الفهارس... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... 225
فهرس الآيات ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... 227
فهرس الأحاديث... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... .... 231
فهرس الآثار... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... 239
فهرس الأعلام... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... 241
فهرس المراجع والمصادر... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... 249
فهرس الموضوعات... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... 263