العنوان:المراة الداعية بين الواقع والمأمول

المؤلف:خالد بن إبراهيم الصقعبي

دار النشر:مكتبة دار المنهاج

الأجزاء:1

الغلاف:مجلد

عدد الصفحات:128

عرض مختصر:أختي الداعية:

أنت أمام تحديات، سأتعرض لشيء منها، وفي حالة مواجهة هذه التحديات لا يمكن أن تكوني مطالبة بالاستسلام، ولا بمغادرة الأرض إلى الفضاء، ولا بتجاوز الواقع والخوض في متاهات الخيال، غنما هناك حل متمثل في تلك القدرات التي تملكينها، قدرتك على قبول التحديات، وقدرتك على شحن النفس لمواصلة العطاء، هناك حلول تصدر من جهة ضعيفة، يقبلها الضعيف فتزيده ضعفاً، هي نفسها الحلول التي يدفعها القوي فيزداد قوة. أما من تنشد السير في ركب الصالحات، فلا تلقي بالاً لما يبعدها عن هدفها، وهي حين تبحث عن الحلول، لا تلجا على تلك التي تشدها إلى أسفل، إنما تختار ما يرتفع بها ويرتقي. نعمن ذاك هو بديل الهجرة الجسدية، وهي الحل الأمثل، غنها الهجرة النفسية، التي لا أملك غلا أن أنفها ضمن أرقى أنواع الهجرة، بينما يعمل من حولك بتحد سافر إلى القعود بك عن معالي الأمور، من طلب علم ودعوة، أو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر، تعمل نفسك في الطرف المقابل للحفاظ على ثباتها، وحين تتضافر كل العوامل الخارجية الهدامة للإطاحة بك، تتضافر قوى نفسك لتمنحك قدرة على المقاومة، ومن ثم الارتفاع بك لتحقيق معاني الرفعة، من هنا تدركين أهمية الهجرة النفسية.






فهرس الموضوعات

الموضوع الصفحة

مدخل..................................................................... 7

عوائق وعقبات في طريق الداعيات............................................. 13

أولاً: الداعية والمؤثرات الابتلائية............................................... 15

ثانياً: المرأة وتحدي المؤثرات المرضية............................................ 20

ثالثاً: المرأة والزوج.......................................................... 24

رابعاً: المرأة والتعدد.......................................................... 31

خامساً: المرأة وقلة العلم...................................................... 36

سادساً: صعوبة التوفيق بين العمل والدعوة، والشؤون المنزلية (الارتباط بالأسرة)..... 39

سابعاً: ضعف الهمة.......................................................... 46

ثامناً: احتقار الذات......................................................... 49

تاسعاً: الحياء والخجل........................................................ 52

عاشراً: عدم تقبل المجتمع، والإعراض عن دعوة الداعي إلى الله.................... 55

الحادي عشر: العجز عن تغطية المنكرات....................................... 58

الثاني عشر: الفوضوية وانعدام التخطيط........................................ 60

الثالث عشر: الفتور......................................................... 66

الرابع عشر: افتقار الداعية للأسلوب المناسب في دعوتها.......................... 76

الخامس عشر: العجز عن الحوار وتلقي المداخلات............................... 80

السادس عشر: جهل الداعية بأوليات الدعوة.................................... 82

السابع عشر: عدم التجانس بين الموهبة، والعمل الدعوي......................... 85

الثامن عشر: افتقار الداعية للتواصل مع العلماء والدعاة.......................... 88

التاسع عشر: الإعاقة الجسدية................................................. 91

العشرون: الحالة المادية....................................................... 94

الحادي والعشرون: الخشية من آفات القلوب، كالعجب والرياء ونحو ذلك......... 97

الثاني والعشرون: المواصلات.................................................. 100

الثالث والعشرون: عدم تدين الأسرة........................................... 103

الرابع والعشرون: عدم استشعار المسؤولية للقيام بهذا الواجب..................... 106

الخامس والعشرون: الفجوة بين الداعية وعامة النساء............................. 110

السادس والعشرون: الهزيمة النفسية............................................. 113

السابع والعشرون: اختلاف فتاوى العلماء واحتجاج المدعو بآخر.................. 116

الثامن والعشرون: الصحبة.................................................... 119

التاسع والعشرون: التحمس العاطفي دون اتزان................................. 121

الثلاثون: عجز الداعية عن إعداد مادة علمية.................................... 124

الخاتمة...................................................................... 126

فهرس الموضوعات........................................................... 127

تقويم الكتاب:جيدجداً

السعر:11ريال

مكان البيع:التدمرية