إن الناظر في واقعنا هذه الأيام وقبلها بيسير ليستوقفه ويثير عجبه كثرة ابتعاث الطلاب والموظفين من الرجال والنساء إلى الخارج لمواصلة الدراسة دون ضوابط أو قيود.
والابتعاث إذا كان لتحصيل علوم نافعة لا توجد في بلاد المسلمين ، أو كان ما يحصله الطالب هناك أقوى وأفضل مما يكون هنا فلا حرج في دراسته هناك . وإن كان المقصود إخراج الطالب لمعنى الإخراج فقط ؛ فلا يجوز ذلك؛ لما يترتب عليه من آثار وعواقب وخيمة عاجلة وآجلة، فقد رأينا من آثار الابتعاث للخارج كيف تساق الأمة سوقاً وتقهر قهراً على اتباع سنن أهل الكتاب حذو القذة بالقذة شبراً بشبر وذراعاً بذراع كما جاءت النصوص، وأن هذا ما كان ليتحقق لولا فتح باب التلقي عنهم والانغماس في سوادهم ، وتحسين مسلكهم ، والانبهار بكل ما يأتي عنهم دون تبصر أو تفكر، ووقوع الفتنة بتوليهم ومحبتهم في مقابل خلع ولاية الإيمان.
وإن من أهم المخاطر الناجمة عن ابتعاث أبناء المسلمين وبناتهم إلى بلادهم:
أولاً : الخطر العقدي.
ثانياً : الخطر التعليمي والتربوي.
ثالثاً: الخطر على الهوية.
رابعاً : الخطر الأمني.
خامساً : المخاطر الأخلاقية.
وهذا يوجب على ذوي القرار والسلطة ومن لديه القدرة على التغيير السعي الحثيث في الحد من هذا الخطر الهاجم، وأن يسعوا سعياً حثيثاً في ضبطه بضوابط الشرع حتى لا يضيع أبناؤنا وبناتنا ، وشبابنا وشاباتنا بسبب الوقوع في أوحال ومستنقعات الابتعاث.
ولهذا نرى إزاء هذه المخاطر الجمة ما يلي :
1- لا ابتعاث إلا عند الضرورة.
2- انتقاء الطالب المراد ابتعاثه .
3- تعريف الطالب المبتعث بدينه وتسليحه بسلاح العلم , وإظهار عوار الديانات الأخرى , والأنظمة السياسية القائمة على أساس غير الإسلام .
4- تعريف الطالب بالمشكلات التي سيواجهها عند السفر , مثل أنواع الأطعمة والأشربة المحرمة وما إلى ذلك .
5- مساعدة الطلاب في اختيار الجامعات الجيدة .
6- إرسالهم إلى البلاد التي فيهم تنظيمات طلابية إسلامية وتعريفهم بها وربطهم بعناصرها .
7- إلزام الطالب المبتعث بأن يكون متزوجاً , وأن تكون زوجته معه.
وإذا استطاعت الدول الإسلامية بما آتاها الله من إمكانات مادية , وأن تأتي بالطاقات العلمية إلى بلدها , وتكون الدراسة هنا في بلاد المسلمين , فإن ذلك أفضل وأكمل .
وينبغي أن نقتنع بأن هذا الابتعاث إجراء مؤقت حتى تقوم في دنيا المسلمين دراسات عليا أصلية , ويمكن لنا إذا قامت مثل هذه الدراسات , أن نستعيض بالزيارات العلمية على الدراسة الطويلة , فيطلع الزائرون _ بين حين وآخر _ على ما جدَّ من العلوم والمخترعات .