الموجز الفقهي
السواك 4-4
الشيخ سليمان الماجد
السواك مستحب للصائم وغيره، قبل الزوال وبعده؛ لعدم الدليل المانع من ذلك....تتمة
السواك مستحب للصائم وغيره، قبل الزوال وبعده؛ لعدم الدليل المانع من ذلك....تتمة
السواك 3-4
الشيخ سليمان الماجد
يُستحب السواك عند الصلاة فريضة أو نافلة، وعند قراءة القرآن، وعند تغير الفم بالنوم أو بما له رائحة كريهة، كما يستحب عند دخول المنزل ولقاء الزوجة، وعند مجامعالناس؛ كالجماعات والجمع والولائم....تتمة
يُستحب السواك عند الصلاة فريضة أو نافلة، وعند قراءة القرآن، وعند تغير الفم بالنوم أو بما له رائحة كريهة، كما يستحب عند دخول المنزل ولقاء الزوجة، وعند مجامعالناس؛ كالجماعات والجمع والولائم....تتمة
السواك 2-4
الشيخ سليمان الماجد
يرى جماهير أهل العلم أن مقصود الشريعة في السواكنظافةُ الفم، وطيب رائحته، وصحة الأسنان؛ فلا يتخصص بالأراك. قال النووي في "شرح مسلم" (3/143): (..وبأي شيء استاك مما يزيل التغير حصل السواك؛ كالخرقة الخشنة والسعد والأشنان..) . وقال ابن قدامة في "المغني" (1/72) أنهيصيب من السنة بأي نوع (..بقدر ما يحصل من الإنقاء). فعليه فكل وسيلة تحقق ذلك المقصود من عود آخر أو فرشاة فهي سواك مسنون، وكلما كانت أكث ......تتمة
يرى جماهير أهل العلم أن مقصود الشريعة في السواكنظافةُ الفم، وطيب رائحته، وصحة الأسنان؛ فلا يتخصص بالأراك. قال النووي في "شرح مسلم" (3/143): (..وبأي شيء استاك مما يزيل التغير حصل السواك؛ كالخرقة الخشنة والسعد والأشنان..) . وقال ابن قدامة في "المغني" (1/72) أنهيصيب من السنة بأي نوع (..بقدر ما يحصل من الإنقاء). فعليه فكل وسيلة تحقق ذلك المقصود من عود آخر أو فرشاة فهي سواك مسنون، وكلما كانت أكث ......تتمة
(1-4)
الشيخ سليمان الماجد
السواك سنة لقوله صلى الله عليه وسلم : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" راوه الشيخان من حديث أبي هريرة....تتمة
السواك سنة لقوله صلى الله عليه وسلم : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" راوه الشيخان من حديث أبي هريرة....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مالايفسد الصوم oالإبر الدوائية غير المغذية سواء كانت في الوريد أو في العضل . oما يُدخل في الرحم ، ونحو ذلك كالمهبل أو الدبر أو المثانة أو الأحشاء أو الدماغ أو النخاع الشوكي أو مواد علاجية ، لأنه ليس أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما . oدخول الغازات والأبخرة الطبية وغيرها ؛ كغاز الأكسجين وبخاخ الربو وغاز التخدير ، ويلحق بذلك البخور والروائح العطرية ؛ لأنها لا تغذي الجسم ومستقرها الرئة ، وليس ال ......تتمة
مالايفسد الصوم oالإبر الدوائية غير المغذية سواء كانت في الوريد أو في العضل . oما يُدخل في الرحم ، ونحو ذلك كالمهبل أو الدبر أو المثانة أو الأحشاء أو الدماغ أو النخاع الشوكي أو مواد علاجية ، لأنه ليس أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما . oدخول الغازات والأبخرة الطبية وغيرها ؛ كغاز الأكسجين وبخاخ الربو وغاز التخدير ، ويلحق بذلك البخور والروائح العطرية ؛ لأنها لا تغذي الجسم ومستقرها الرئة ، وليس ال ......تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
ما لا يفسد الصوم (1-8) 1هناك أشياء لا تفطر اختلف فيها الفقهاء ، أو اُشتهر عند الناس أنها تفطر ، والصحيح أنها لا تفسد الصوم ؛ فمنها : 1- ما يوضع في العين أو الأذن من كحل أو قطرة ، ونحو ذلك ؛ لأنهما ليستا منفذاً إلى الجوف . 2-ما يوضع في الأنف من قطرة ونحو ذلك إذا لم يتعمد إدخاله إلى الجوف ؛ لأنها ليست مدخلاً معتاداً للأكل والشرب ، وأما حديث لقيط بن صبرة مرفوعاً : "وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون ......تتمة
ما لا يفسد الصوم (1-8) 1هناك أشياء لا تفطر اختلف فيها الفقهاء ، أو اُشتهر عند الناس أنها تفطر ، والصحيح أنها لا تفسد الصوم ؛ فمنها : 1- ما يوضع في العين أو الأذن من كحل أو قطرة ، ونحو ذلك ؛ لأنهما ليستا منفذاً إلى الجوف . 2-ما يوضع في الأنف من قطرة ونحو ذلك إذا لم يتعمد إدخاله إلى الجوف ؛ لأنها ليست مدخلاً معتاداً للأكل والشرب ، وأما حديث لقيط بن صبرة مرفوعاً : "وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون ......تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
أحكام القضاء والكفارة (5-5 )يجوز لمن يقضي يوماً من رمضان أن يفطر فيه ؛ لما روت عن أم هانئ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب شراباً فناولها لتشرب فقالت : إني صائمة ولكني كرهت أن أرد سؤرك فقال : "إن كان قضاء من رمضان فاقض يوماً مكانه وإن كان تطوعاً فإن شئت فاقض وإن شئت فلا تقض" رواه أحمد وأبو داود ، وهو حديث جيد ، ولأن وقت القضاء موسع إلى رمضان التالي ؛ فلم يتعين قضاؤه في هذا اليوم ....تتمة
أحكام القضاء والكفارة (5-5 )يجوز لمن يقضي يوماً من رمضان أن يفطر فيه ؛ لما روت عن أم هانئ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب شراباً فناولها لتشرب فقالت : إني صائمة ولكني كرهت أن أرد سؤرك فقال : "إن كان قضاء من رمضان فاقض يوماً مكانه وإن كان تطوعاً فإن شئت فاقض وإن شئت فلا تقض" رواه أحمد وأبو داود ، وهو حديث جيد ، ولأن وقت القضاء موسع إلى رمضان التالي ؛ فلم يتعين قضاؤه في هذا اليوم ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
أحكام القضاء والكفارة (4-5 )من كرر الجماع في نهار واحد من رمضان حال وجوب الصوم عليه ، فعليه كفارة واحدة للجماع الأول فقط ....تتمة
أحكام القضاء والكفارة (4-5 )من كرر الجماع في نهار واحد من رمضان حال وجوب الصوم عليه ، فعليه كفارة واحدة للجماع الأول فقط ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
أحكام القضاء والكفارة (3-5 ) من جامع في أيام متعددة من نهار رمضان فعليه كفارات بعدد الأيام التي جامع فيها مع قضاء تلك الأيام ؛ ولو كان قد كفر عن جماع اليوم الأول ....تتمة
أحكام القضاء والكفارة (3-5 ) من جامع في أيام متعددة من نهار رمضان فعليه كفارات بعدد الأيام التي جامع فيها مع قضاء تلك الأيام ؛ ولو كان قد كفر عن جماع اليوم الأول ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
أحكام القضاء والكفارة (2-5 ) من فعل شيئاً من المفطرات في نهار رمضان ممن وجب عليهم الصيام فلا كفارة عليه إلا في الجماع ، وكفارته هي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً ؛ لما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكيناً ....تتمة
أحكام القضاء والكفارة (2-5 ) من فعل شيئاً من المفطرات في نهار رمضان ممن وجب عليهم الصيام فلا كفارة عليه إلا في الجماع ، وكفارته هي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً ؛ لما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكيناً ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
أحكام القضاء والكفارة (1-5) من فعل شيئاً من المفطرات في نهار رمضان ، وهو ممن يجب عليهم الصوم وجب عليه القضاء قبل رمضان التالي ـ ولو كان عامداً عالماً ذاكراً مختاراً ـ فإن أخره إلى ما بعد رمضان بدون عذر أثم ، ولزمه القضاء فقط دون الكفارة في أصح القولين ....تتمة
أحكام القضاء والكفارة (1-5) من فعل شيئاً من المفطرات في نهار رمضان ، وهو ممن يجب عليهم الصوم وجب عليه القضاء قبل رمضان التالي ـ ولو كان عامداً عالماً ذاكراً مختاراً ـ فإن أخره إلى ما بعد رمضان بدون عذر أثم ، ولزمه القضاء فقط دون الكفارة في أصح القولين ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مفسدات الصوم (4-4) فيما عدا الحيض النفاس لا يفسد الصوم بأي مفطر ـ حتى الجماع ـ إلا في أحوال هي : الأولى : إذا كان من أتى به عالماً بالحال ؛ فمن أفطر قبل غروب الشمس ظاناً أنها قد غربت فصومه صحيح ؛ لجهله بالحال . الثانية : إذا كان عالماً بالحكم ؛ فمن ظن أن القيء عمداً لا يفطر ، ولا يفسد إذا كان ناسياً صومه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله و ......تتمة
مفسدات الصوم (4-4) فيما عدا الحيض النفاس لا يفسد الصوم بأي مفطر ـ حتى الجماع ـ إلا في أحوال هي : الأولى : إذا كان من أتى به عالماً بالحال ؛ فمن أفطر قبل غروب الشمس ظاناً أنها قد غربت فصومه صحيح ؛ لجهله بالحال . الثانية : إذا كان عالماً بالحكم ؛ فمن ظن أن القيء عمداً لا يفطر ، ولا يفسد إذا كان ناسياً صومه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله و ......تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مفسدات الصوم (3-4) القيء عمداً ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من استقاء عمداً فليقض ، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه " رواه أحمد وأبو داود ....تتمة
مفسدات الصوم (3-4) القيء عمداً ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " من استقاء عمداً فليقض ، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه " رواه أحمد وأبو داود ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مفسدات الصوم (2-4) الجماع ، والزوجة مثل الزوج ما لم تكن مكرهة بالقوة فصومها صحيح ، ولا قضاء عليها ولا كفارة ....تتمة
مفسدات الصوم (2-4) الجماع ، والزوجة مثل الزوج ما لم تكن مكرهة بالقوة فصومها صحيح ، ولا قضاء عليها ولا كفارة ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مفسدات الصوم ( 1-4)الأكل و الشرب ، ويدخل في حكمها ـ احتياطاً وخروجاً من الخلاف ـ ما كان في معناهما ؛ كالإبر المغذية ، ونحو ذلك ....تتمة
مفسدات الصوم ( 1-4)الأكل و الشرب ، ويدخل في حكمها ـ احتياطاً وخروجاً من الخلاف ـ ما كان في معناهما ؛ كالإبر المغذية ، ونحو ذلك ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مسائل في الإمساك والإفطار (6-6) إذا زال العذر في أثناء نهار رمضان ؛ كالمسافر يقدم بلده ، وكالحائض تطهر ، وكالمريض يُشفى فلا يجب على من زال عذره أن يمسك ؛ لأنه لا يجتمع على المكلف الإمساك والقضاء ، وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : من أفطر أول النهار فليفطر آخره ....تتمة
مسائل في الإمساك والإفطار (6-6) إذا زال العذر في أثناء نهار رمضان ؛ كالمسافر يقدم بلده ، وكالحائض تطهر ، وكالمريض يُشفى فلا يجب على من زال عذره أن يمسك ؛ لأنه لا يجتمع على المكلف الإمساك والقضاء ، وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : من أفطر أول النهار فليفطر آخره ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مسائل في الإمساك والإفطار (5-6) من أفطر وقد غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فصومه صحيح ولو تبين أنها غربت ، لحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها قالت : أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي ثم طلعت الشمس . أخرجه البخاري . ولم يُنقل أنهم أُمروا بالقضاء ، كما أن هذا من جنس إفطار الصائم ناسياً صومه . ...تتمة
مسائل في الإمساك والإفطار (5-6) من أفطر وقد غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فصومه صحيح ولو تبين أنها غربت ، لحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها قالت : أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي ثم طلعت الشمس . أخرجه البخاري . ولم يُنقل أنهم أُمروا بالقضاء ، كما أن هذا من جنس إفطار الصائم ناسياً صومه . ...تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مسائل في الإمساك والإفطار (4-6) من أكل شاكاً في غروب الشمس بطل صومه ؛ لأن الأصل بقاء النهار وغروب الشمس مشكوك فيه ، واليقين لا يزول بالشك ....تتمة
مسائل في الإمساك والإفطار (4-6) من أكل شاكاً في غروب الشمس بطل صومه ؛ لأن الأصل بقاء النهار وغروب الشمس مشكوك فيه ، واليقين لا يزول بالشك ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مسائل في الإمساك والإفطار (3-6) من أكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه ؛ لأن الأصل بقاء الليل وطلوع الفجر مشكوك فيه ، واليقين لا يزول بالشك ....تتمة
مسائل في الإمساك والإفطار (3-6) من أكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه ؛ لأن الأصل بقاء الليل وطلوع الفجر مشكوك فيه ، واليقين لا يزول بالشك ....تتمة
كتاب الصيام
الشيخ سليمان الماجد
مسائل في الإمساك والإفطار (2-6) الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها غير مشروع ، فعليه لا صحة لما يوجد في بعض التقاويم من وضع حقل للإمساك وآخر للفجر ، ويُعد من البدع المحدثة . ...تتمة
مسائل في الإمساك والإفطار (2-6) الاحتياط بالإمساك قبل الفجر بوقت كعشر دقائق ونحوها غير مشروع ، فعليه لا صحة لما يوجد في بعض التقاويم من وضع حقل للإمساك وآخر للفجر ، ويُعد من البدع المحدثة . ...تتمة
