قصر الصلاة في سفر النزهة
س : ما الحكم في جمع الصلاتين وقصرها في السفر لمدة أسبوع لأبها من أجل النزهة؟
ج : يستحب القصر في هذه الحال ، ويجوز الجمع ؛ ولو كان السفر نزهة.
السفر لأجل الدراسة عن طريق الابتعاث
س : ما حكم السفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في برنامج الابتعاث لوزارة التعليم العالي للرجال ؟
ج : إذا كان هذا الابتعاث لتحصيل علوم نافعة لا توجد في بلاد المسلمين فلا حرج ؛ وإن كان المقصود إخراج الطالب لمعنى الإخراج فقط ؛ فلا يجوز ذلك .
س إلحاقي : كتب الله أجرك : دراستي سوف تكون في مجال الهندسة مع العلم بوجود كليات للهندسة ولكن لدى نقطتان:
1. لم أستطع تحقيق القبول فيها مع أن درجاتي تسمح لي
2. في الغالب أن يكون التعليم ( في مجال الهندسة والطب ) في الدول الأوربية أقوى من الدول العربية. فهل يجوز لي الخروج أم لا . (أعتذر عن الإزعاج) تعقيب على الرسالة السابقة .
ج : إذا تحقق هذا المعنى وهو أن ما يحصله الطالب هناك أقوى وأفضل مما يكون هنا فلا حرج في دراسته هناك . حفظ الله عليك دينك ويسر لك الخير أينما كنت.
الترخص في سفر النزهة
س : السلام عليكم .. بإذن الله سوف نسافر إلى أبها للنزهة ، ومدة الرحلة أسبوع واحد، السؤال : هل يجوز لنا الجمع والقصر طوال فترة الرحلة ؟ وجزاك الله خيراً .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. يستحب لكم في هذه الحال القصر ، ويجوز الجمع ، ويُستحب عند الحاجة .
الترخص قبل الخروج من البلد
س : شيخنا الكريم .. سائل يسأل : رجل عزم على السفر الساعة الثانية ظهراً عن طريق البر ، فهل له أن يجمع العصر مع الظهر في بلده بدون قصر ؟
ج : ليس له ذلك لأجل السفر ، ولكن إن لحقه حرج في حضر أو سفر جاز له الجمع .
مسافر صلى خلف مقيم
س : إذا كنت مسافراً وصليت المغرب ثم صليت مع جماعة أخرى وكنت أظنهم يصلون العشاء واتضح أنهم يصلون المغرب ، هل أتم العشاء أربع ركعات ؟
ج : نعم ؛ تتم العشاء أربع ركعات ، وإذا علمت أنهم يصلون المغرب فلك أن تصلي وحدك .
اقتداء المسافر بالمتم
س : مسافران صليا جماعة ، الإمام صلى أربعاً والمأموم صلى ركعتين ثم سلم قبل الإمام جاهلاً وجوب الإتمام، فما الواجب عليهما ؟
ج : لم يحسن المأموم حين فعل ذلك ؛ حيث كان الواجب عليه متابعة الإمام ، وأرى أن يعيد صلاته .
السنن الرواتب للمسافر
س : فضيلة الشيخ حفظه الله .. أدري أن المسافر تسقط عنه الرواتب ، فإذا صلى خلف مقيم أو نسي فأتم كيف يعمل بالرواتب ؟
ج : صلاة المسافر خلف المقيم مسألة استثنائية ؛ فلا تؤثر على بقية أحكام السفر ؛ فعليه فإن المسافر لا يصلي الرواتب ؛ حتى لو أتم الصلاة لأي سبب .
السفر مع ابنها البالغ 12 سنة
م
س : أرغب في السفر من الدمام إلى جدة بالطائرة مع ابني البالغ من العمر 12 سنة ، مع العلم أن جميع إخواني وأبي مسافرون ، وليس لدي محرم غير ابني ، وأخي سيستقبلني بمطار جدة ، ويذهب بي للعمرة ، فهل يجوز سفري هذا ؟ أفتوني مأجورين .
ج : ما دام الأمر كما وصفت فلا حرج ؛ ففي إحدى الروايتين عن أحمد : أن ذي الاثنتي عشر سنة يُعتبر محرماً .
صلاة المسافر خلف المقيم
س : فضيلة الشيخ .. أنا مسافر وأدركتني صلاة الظهر مع إمام مقيم ، وكان قد صلى ركعتين وبقي ركعتان ، فصليت معه الركعتين ثم سلمت معه ، فهل فعلي صحيح ؟ جزيت خيراً .
ج : صلاتك فيما مضى صحيحة ، وعليك فيما يُستقبل أن تتابع الإمام .
جمع المسافر الظهر والعصر قبل العصر بنصف ساعة
س : السلام عليكم .. يا شيخ .. هل يجوز لي الجمع بين صلاتي الظهر والعصر قبل أذان العصر بنصف ساعة ، وذلك إذا كنت مسافراً ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. نعم ؛ يجوز .
الإقامة شهرا لا ترفع حكم السفر
س : السلام عليكم .. يا شيخ .. أنا في إجازة مدة شهر ، هل يجوز أن أقصر وأجمع في الصلاة ؟ وهل يجوز لي أن أقصر وأجمع في آخر الخمسة الأيام الأخيرة من الإجازة ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هذه المدة وذلك الغرض لا ينقطع بها حكم سفرك ، ولا تُعد معها مقيماً عرفاً ؛ فلك القصر استحباباً ، كما لك الجمع جوازاً طيلة هذه المدة .
الإقامة أسبوعا لا ترفع حكم السفر
س : رحلتنا إلى مكة والطائف مدة أسبوع ، فهل نقصر الصلاة ؟
ج : نعم ؛ لكم ذلك ؛ فقد نزل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة .
جمع العصر إلى الجمعة
س : مسافر صلى بنية الظهر مع إمام يصلى جمعة ، ثم جمع معها العصر ، فماذا يلزمه ؟
ج : صلاته صحيحة ، وجمعه صحيح حتى عند من يقول بعدم مشروعية الجمع بين العصر والجمعة ، ولكن لا أرى أنك تحتاج إلى تغيير نيتك لتجمع بينهما ؛ لأن الراجح مشروعية هذا الجمع ؛ كما هو مذهب الحنابلة وغيرهم .
ترخص المسافر
س : يا شيخ .. أنا من أهل الرياض وذهبت إلى مكة ، وأنوي الجلوس فيها ثلاثة أيام، فهل يجوز لي أن أجمع الظهر والعصر جمع تأخير وأقصرها وأصليها في مصلى الشقة ؟
ج : يجوز لك الجمع ، ويستحب القصر ؛ كما يجوز لك الصلاة في مكان سكنك ؛ فلا تجب عليك الجمعة ولا الجماعة ، ولكن لا تحصل لك المضاعفة الواردة للصلاة في المسجد الحرام .
من له أهل في بلد أخرى
س : رجل من أهل جدة ويعمل حالياً في الرياض ، فإذا رجع إلى بيت والده في جدة (زيارة) فهل تنطبق عليه أحكام المسافر من قصر ونحوه ؟
ج : إذا كان عزباً وله غرفة خاصة في بيت والده فهو في المدينتين مقيم ، وإن كان متأهلاً وزوجته معه في الرياض فهو في جدة مسافر .
ترخص المسافر وهو نازل ببلد
س : السلام عليكم .. يا شيخ .. نحن مسافرون لأيام قليلة خارج مدينتنا ، فهل نجمع ونقصر في الطريق وفي المدينة الأخرى أم يكون ذلك في الطريق فقط ؟ وجزاك الله خيراً .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. حيث ذكرت أنكم مسافرون فلكم الجمع جوازاً ، والقصر استحباباً في الطريق ، وفي المدينة المقصودة .
مدة الإقامة التي لا تمنع الرخص
س : السلام عليكم .. ما مدة الجمع والقصر في السفر إذا كانت إقامته 5 أيام ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ما دام غرضه في النزول ليس هو غرض المقيم؛ وإنما هو غرض مسافر ؛ كالحج والعمرة والنزهة والزيارة ومراجعة مؤسسة ، ويسكن سكن المسافرين ؛ كالشقق المفروشة والفنادق بالأجرة اليومية أو الأسبوعية ونحوها ؛ فهو على حكم السفر ، ولو نوى المكث شهراً أو شهرين .
وقت الوتر لمن جمع بين العشاءين
س : مسافر جمع المغرب والعشاء جمع تقديم ، فهل يصلي الوتر قبل وقت العشاء?
ج : نعم ؛ له ذلك .
متى يترخص المسافر؟
س : حديث أبي بصرة : أنه ركب سفينة من الفسطاط في شهر رمضان ، فدفع ثم قرب غداؤه ، فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة ، ثم قال : اقترب ، قيل : ألست ترى البيوت ؟ قال : أترغب عن سنة نبينا ؟ فأكل ، هل يقاس عليه قصر الصلاة ؟
ج : لو ثبت هذا في الصيام لثبت في قصر الصلاة ، ولكن الجمهور يقولون : إن رؤية البيوت لا تدل أنه لم يجاوز البنيان ، والناس يرون البنيان من أكثر من كيلين أو ثلاثة فكأن أبا بصرة يقول : إن السنة جواز الإفطار بعد مجاوزة البنيان ؛ ولو كنت تراها.
جواز السفر للمرأة
س : هل يجوز لي أن أستخرج جواز سفر لزوجتي فقط من أجل السفر إلى الكويت؟ علماً أنه ليس لضرورة ، ولكن من أجل التسوق ، وأنا من سكان الخفجي .
ج : ما دام التسوق للحاجة المعتادة ، وأقرب مدينة هي الكويت فلا حرج ؛ ولو صورت له المرأة .
صلاتان في وقت واحد
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شيخنا .. أنا على سفر ، وصليت المغرب، وعند الانتهاء صليت العشاء جمعاً وقصراً ، وكان هناك جماعة أخرى تصلي المغرب، فما الحكم في أداء صلاتين في آن واحد ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لا يحسن أن تؤدى صلاتان في وقت واحد ؛ فإن فُعلتا فهما صحيحتان .
سفرة المرأة بلا محرم
س : فضيلة الشيخ .. والدي متوفى ، وليس لدي إخوان أشقاء ، ونحن أربع بنات ، اثنتان منهن يكون زوج خالتي أباً لهن من الرضاع ، وعمره في الـ٥٠ ، وأبناؤه محارم لأمي ، فهل يجوز لي وأختي الذهاب معهم جميعاً لأداء العمرة ، علماً أن إقامتنا هناك ٤ أيام فقط لدى عمتي المتوفى زوجها مع العلم أن ذهابنا مع خالتي مرافقة في الطائرة فقط .
ج : لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم) رواه البخاري ومسلم، والله أعلم .
سجود التلاوة للراكب
س : شيخنا سليمان .. إذا مر القارئ بسجدة تلاوة وهو على سيارته في سفر ، فهل نستحب له أن يومئ بالسجود كالنافلة ؟ بوركتم وللخير سددتم .
ج : نعم ؛ يشرع له ذلك ؛ فإذا شُرع له أداء صلاة النافلة عليها فبالأولى سجود التلاوة. والله أعلم .
صلاة المسافر خلف المقيم
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مسافر صلى خلف مقيم يصلي رباعية ، هل يكمل معه أم يجلس ينتظره حتى يصلي الركعتين و يسلم معه ؟ وإذا رأى المسافر مقيماً يصلي رباعية هل يدخل معه أم ينتظر حتى يصلى ركعتين ثم يدخل معه ويسلم معه ، وإذا فاته شيء يقضي اثنتين أم أربعاً ؟ أثابكم الله وجزاكم خيراً .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. إذا أدرك المسافر ركعة فأكثر مع إمام مقيم يصلي الرباعية فيجعلها أربعاً . والله أعلم .
مر ببلده مجتازا
س : شيخنا سليمان .. إذا مر الشخص ببلده مسافراً كمسافر من الدمام إلى مكة وأدركته الصلاة في الرياض وهو بلد إقامة له ، فهل له قصر الصلاة في محطة أو مصلى ونحوه داخل عمران بلده ، تقبل الله عملك .
ج : إذا كان لا يريد النزول ببلده , وإنما مره عابراً فلا يمنعه هذا من الترخص بجميع رخص السفر . والله أعلم .
السفر للدراسة
س : قد أسافر إلى بريطانيا للدراسة العليا ، وزوجتي تقول : "هذا لا يجوز ؛ لأنه قد يدرسك نساء ويدرسون معك" ، ونحن في خلاف كبير ، فما هو الحكم ؟
ج : إذا لم يكن لك ولا للأمة حاجة إلى هذا التخصص ، أو يوجد بلدان بديلة ليس فيها هذه المفاسد فلا يجوز لك السفر لهذا الغرض .
السنن الرواتب للمسافر
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شيخنا وفقكم الله .. هل الأفضل في حق المسافر ترك السنن الرواتب كلياً أم أحياناً ؟ بارك الله في علمكم .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. الأفضل تركها كلياً ، ويُستثنى من ذلك الوتر وسنة الفجر . والله أعلم .
سافر إلى بلده الأصلي
س : السلام عليكم .. هل يجوز أن يقصر الصلاة من يأتي لبلدته الأصلية يومين في الأسبوع ؛ لأنه لو أفطر في رمضان لأنكر عليه الناس ؛ لأنه في بلده ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. العبرة في الإقامة ببلد إقامته الحالي ، أما بلده الأصلي فهو كسائر البلدان ، وقد رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بلده الأصلي مكة فقصر فيها وأفطر ؛ كما في فتح مكة . والله أعلم .
متى يترخص المسافر ؟
س : هل لمن يريد السفر بعد صلاة الظهر أن يجمع معها العصر قبل خروجه من بلده؛ حتى لا يقف لصلاة العصر ؟ وجزاكم الله خيرا .
ج : لا يجوز؛ لأنه في هذه الحال لا يزال مقيما ، ورخص السفر إنما تجوز إذا صار الإنسان مسافرا ، وهذا إنما يكون إذا فارق عامر بيوت البلد . والله أعلم .
لديهم استراحة تبعد مسافة قصر فهل يترخصون؟
س : مجموعة لديهم مخيم يبعد عن الرياض 110 كيلو ، يذهبون إليه الخميس والجمعة ، وأحيانا العصر ويعودون منتصف الليل ، فهل لهم القصر والجمع ؟
ج : يستحب لهم القصر ، ويجوز لهم الجمع ؛ لأنهم مسافرون ، وترك الجمع أفضل . والله أعلم .
سفر المرأة بغير محرم
س : يا شيخ .. زوجتي موجودة في جدة مع طفليها ، وسوف تأتي مع أخي وزوجته ، هل يجوز ذلك ؟
ج : لا يجوز ؛ لأن المسافة مسافة سفر ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم والله أعلم.
الموالاة بين المجموعتين للمسافر
س : مسافر صلى الظهر في وقتها ، هل يجوز أن يصلي العصر قبل وقتها ؟
ج : يجوز الجمع بين الصلاتين في السفر ؛ ولو لم تكن متوالية ؛ فلو صلى الظهر مثلاً في وقتها ثم احتاج أن يصلي العصر بعدها بساعة مثلاً فهو جائز في أصح القولين ؛ لأنه بوجود عذر السفر صار وقت الصلاتين وقتاً لكل منهما . والله أعلم .
أقام ثلاثة أسابيع
س : السلام عليكم .. سافرت ثلاثة أسابيع ، وكنت أعلم المدة ، وصليت قصراً ، فما حكم صلاتي ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. صلاتك صحيحة ؛ لأن حالك ليست حال مقيم فأنت مسافر . والله أعلم .
السياحة في بلاد الكفر
س : هل يجوز سفر المرأة وزوجها أو مع أهلها للسياحة إلى مثل تايلاند وأسبانيا وبريطانيا واستراليا ، مع أنهم ناس محافظون على الصلاة ؟
ج : أوصي بترك ذلك ؛ لما ينطوي عليه السفر إلى هذه البلاد من فتن ، وإذا سافر المرء إليها فلا يشهد المجامع التي تكون فيها الفتن . والله أعلم .
الجمع للنازل في السفر
س : السلام عليكم .. شيخي الفاضل .. أحدهم يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع قط في نزوله وهو في سفر باستثناء الحج ، فهل ورد عن النبي خلاف ذلك ؟
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ثبت جمعه وهو نازل في حديث جابر في غزوة تبوك . والله أعلم .
ترخص مسافر سيقيم اثني عشر يوماً
س : رجل سافر إلى جدة لمهمة عمل ، ومدة إقامته محددة ١٢ يوماً ، فهل يأخذ برخص السفر من قصر الصلاة وغيرها ؟
ج : له الترخص بجميع رخص السفر ؛ لأن هذه المدة لا تُعد من الإقامة عرفاً ، فالنازل باق على حكم السفر . والله أعلم .
هو مسافر
س : شيخنا الفاضل .. رجل أصله من قرية من قرى الباحة ، ليس لديه بيت في القرية ، ويعيش بجدة منذ زمن طويل ، لكنه يقضي غالب الإجازة الصيفية مستأجراً في الباحة أو عند أرحام له في قرية أخرى ، ويقصر الصلاة ويترك الجماعة ؛ لأنه مسافر كما يقول ، ويستدل بفتوى للشيخ ابن عثيمين وفعل الشيخ الألباني رحمة الله على الجميع ، فما رأيكم سددكم الله .
ج : ما دام أن محل إقامته هو جدة ، ولا يأتي بلد أهله إلا في الإجازة ، وليس له في الباحة مسكن دائم ، وإنما يسكن سكن المسافرين عادة كالشقق المفروشة والفنادق ، أو عند أقاربه فلا يُعد في الباحة مقيماً عرفاً ؛ فهو على حكم السفر السابق لنزوله ؛ فله الترخص برخص السفر فيها . والله أعلم .
الترخص في سفر النزهة
س : أنا مسافر من الخبر إلى النعيرية للنزهة 8 أيام ، هل أقصر وأجمع ؟ وما هي مدة المسح ؟
ج : هذه مسافة سفر عرفاً ؛ فلك الترخص بجميع رخص السفر ، من استحباب القصر ، وكذلك الجمع عند الحاجة ، وجواز الجمع عند عدم الحاجة ، وغيرها من الرخص. والله أعلم .
هذه الإقامة لا تزيل حكم السفر
س :يا شيخ .. الله يحفظك .. أنا من سكان الأحساء ، ولي شقة إيجار في الدمام أذهب لها أحيانا ، هل يجوز لي القصر ؟ وجزاك الله خيرا .
ج : ما دام أن نزولك في هذه الشقة في الإجازات ، وليس في هذه الشقة زوجة مقيمة على الدوام فأنت في الدمام مسافر . والله أعلم .
الإقامة لمدة شهرين للدراسة
س :السلام عليكم .. أنا في بريطانيا ، وسأظل بها مدة شهرين ؛ لدراسة اللغة ، فهل لي أن أقصر وأجمع ؟ علماً أنه لا توجد مساجد ، وبيتي بعيد عن المعهد ، أرجو التفصيل .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لا يظهر أن الحال والمدة التي تمكثها أنها من الإقامة ؛ فعليه فأنت باق على حكم سفرك السابق ؛ فلك القصر والجمع ، والترخص بترك الجمع والجماعات ، لكن الأفضل شهودها في المسجد . والله أعلم .
رجوع المرأة من السفر مع أختها وزوجها
س :السلام عليكم .. عندي بنت تبلغ من العمر 18 ، وقد ذهبت إلى مكة لأداء العمرة ومعها أخوها يبلغ من العمر 24 ، وآخر يبلغ من العمر 11 ، وآخر يبلغ من العمر 8 ، وقد رجع أخوها الأكبر ؛ لأن لديه عملاً ، وجلست عند أختها وزوجها ، هل يجور لابنتي العودة مع إخوانها الصغار المذكورة أعمارهم مع أختها وزوج أختها ؟ جزاكم الله خير الجزاء .
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. مادام الأمر يتعلق بالعودة ، ولم يبيت الأمر على هذا فلا حرج في رجوع ابنتك مع أختها وزوجها . والله أعلم .
كيفية الصلاة بالطائرة
س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أريد أن أسأل عن كيفية الصلاة في الطائرة ؛ لأني سأسافر لمكان بعيد والرحلة طويلة، هل أصلي وأنا واقف أم جالس؟ وجزاكم الله خيراً.
ج : الحمد لله وحده ، أما بعد: على الإنسان أن يأتي بأركان الصلاة وواجباتها في كل حال تيسر له ذلك. ومتى لحقه حرج من ذلك جاز له أن يترك ما فيه حرج ويأتي ببقية الأركان والواجبات. ففي الطائرة إذا كان فيها مصلى أو سعة لا يتضايق الركاب من إشغالها بالصلاة فحينئذ يجب على المسلم أن يأتي بالصلاة على وجهها وإذا تغير اتجاه الطائرة عن القبلة تحول إلى جهتها، وإذا لم يجد سعة صلى في مقعده على حسب حاله، وإذا كان هناك مهلة تكفي لأداء الصلاة قبل خروج وقتها فإنه يصلي الصلاة عند نزوله من الطائرة. والله أعلم .